poo korohci 'ike taa hempah poo ka korohci. kihci yayne taa 'orowa ne'an poohohcin taa, 'okayahci 'ike kotampa 'etuhturihci, mosiripa 'etuhturihci kihci yayne taa rihpo ka 'ahkas cikah ka 'okore tehkupihi sayayse 'ike 'uynahci 'ike muysankeh ne naa, sahka ne naa korohcipe nee manu.
子どももできて何人か子どもをもった。こうしてからその子どもたちもたくさんになって、村も大きくなり、国も大きくなって、空飛ぶ鳥もみんな羽を振って落として、拾ってホウキやハシにしたということだ。
poo 'isan teh 'okaaketa cehkoyki kusu 'isan teh 'okaaketa,
子供が出かけた、魚とりに出かけた後で、（こう言った。）
poo koro 'ike hokuhu 'eki ike 'ekoweepekere 'ike,
poo koro 'ike hokuhu 'eki ike 'ekoweepekere 'ike,
poo koro 'ike taa tani 'ohkayo pooho naa mahtekuh pooho naa koro 'ike tani caskuma yayne taa kohekayehokusi teh 'okaaketa kohohcin 'okayahci yahka taa pirikano 'okayahcihi neyaa. manu.
子供ができて、男の子も女の子もできて、親から子へと語り継がれていたが、その子孫たちはみんな年老いて、死んでも、またその子孫はみんな幸せに暮らしたということだ。
poo kocaaranke 'omantene taa, 'orowa 'anihi taa 'unci hunara kusu san manu.
だから、しばらく子どもをしかっていたが、それから自分が火を持ってくるといって下って行ったとさ。
pooho 'unci 'e'utehkaraha ne'ampe 'onne taa pon 'unkayoh taa 'unci hunara kusu makan manuyke taa 'unci hunara kusu makanihi ne'ampe 'isam 'isam 'omantene sanihi ne'ampe, 'unci 'ampa san manuyke taa 'okore 'us 'omantene 'unci taa kimma 'ampawa san manu.neyke tani taa, pooho kocaaranke teh taa 'orowa taa, 'anihi taa makan manu.
お化けの子は火を探しに山へ上って行ったが、なかなか戻って来ないで、ようやく火を持って来たと思ったら、その火は途中でみんな消えてしまっていた。消えた火を持って戻って来たのだった。それで、お化けは子どもを叱りつけて、自分で山の方へ行った。
poon icen kor pa p nea pon sisam upsor omare.
ほんのわずかの持っていたお金を、その若い和人は懐へ入れた。
poon siknupo
生きていられると
poon siknu po
少しばかり生きる
poo omap kor an pe ne ruwe ne a p
なおいっそうかわいがっていたものでしたが
poon popo ne wa soyne siri e=nukar kusu.
ほんの小さなものになって外へ出て行ったのをお前は見たのだから
POORANTO MOSIRI OROUN PORO NISPA KARAHUTO MOSIRI OHTA AYKU, KIRIYAKU, OROHKO UTARA KUSUKANNE SIWPU KANNE KAMPINUYE KII 1903 PAA 8 CUH OHTA TAN SIRAWOY KOTANTA REWSI
ポーランド人流刑者，卓越せる民俗学者 アイヌと極東先住民研究の開拓者 1903年8月 当地白老に滞在，研究に勤しんだ
POORANTO MOSIRI OROUN PORO NISPA KARAHUTO MOSIRI OHTA AYKU, KIRIYAKU, OROHKO UTARA KUSUKANNE SIWPU KANNE KAMPINUYE KII 1903 PAA 8 CUH OHTA TAN SIRAWOY KOTANTA REWSI
ポーランド人流刑者，卓越せる民俗学者 アイヌと極東先住民研究の開拓者 1903年8月 当地白老に滞在，研究に勤しんだ
poonno poka icari or_ ta
ほんの少しもザルの中に
poo kamuy utar eci=rametokkor patek
なおさら神様たちがあなたたちの勇気ばかり
poo isiknupo ki kuni ramu
生かしておくと思ったか
poo wenno kusu suke=an _wa
より一層弱ってしまったので、料理をして
poo an_=sitoma p ne na”
なおさら恐ろしいものだ」
poo sikihi nociw tup usam ta an _wa
なおのこと、その目は星が２つ隣り合って
poo aynu ahun easkay pakno
もっと人が入れるくらいまで