kampisos

川上まつ子

沙流

"苫小牧or un en=tura p ne" sekor hawas korka ku=honihi arka sekor ne wa an pe kosirerikor wa k=arpa ka somo ki

苫小牧へ私を連れて行くという話だったけれど、お腹が痛いとそのことを口実に私は行かなかった。

出典：アイヌ語鵡川方言日本語‐アイヌ語辞典

吉村冬子

鵡川

aynu a=pa pe ora[114] okake a=ne _hike mak iki=an pe an” sekor yaynu=an _hikusu

人間を見つけたのに置いていかれたらどうやって生きていけようか」と思ったので

川上まつ子

沙流

cepyanke=an kor oka=an hike hemanta a=kar kusu sine ancikar sini=an pe an? sekor yaynu=an hi kusu,

魚を陸に上げることを何のために一晩休むのであろうか？と思ったため、

川上まつ子

沙流

6 uneno eytasa mímus an wa menoko kopan pe a=ne ap, Pánanpe makanak iki wa ene matkor ruwe ta an?" sekor Pénanpe hawean akusu, Pánanpe ene hawean hi;

「オレたちは太りすぎで女にもてない者同士だったのに、パナンペはどうやって奥さんを持ったんだ?」とペナンペが言ったので、パナンペはこう言いました;

出典：アイヌタイムズ

浜田隆史

沙流・千歳

a=e=túskote kuni p ne ruwe ne na." sekor ku=hawean akusu, "a=i=tuskote wa hinak un paye=an pe an?" sekor hawean hi kusu, "*Kosuge ta (wen)

お前は縛られてしまうんだよ」と私が言ったら、「人は縛られたらどこに行くの？」と言うから、「小菅に、

川上まつ子

沙流

oro ta an=an ruwe ne koska... ne korka rasmamko an nupuri kitay ta sinen a=ne an=an hike mak iki=an pe an? sekor yaynu=an

そこで暮らしたのだけれど、低いどころかずいぶん高い山頂に一人でいたとしてどうなるものだろうかと思い

川上まつ子

沙流

sekor hawean=an hawe... pe ne kusu oyak un ari pa hine ora

と私は言ったので、（人々は）別のところへ持っていき、

木村きみ

沙流

sekor an uepeker hem an pe ne.

という昔話もあるもんだ。

黒川てしめ

沙流

sekor sinrit cihoppa itak an pe ne a hi, a=ye

という先祖からの遺言があるので,私が言い

平賀さだも

沙流

sekor hawean... oka=an pe ne kusu

と話し合っていたので

上田トシ

沙流

sekor hawan=an kor pet _or _un ka

と言って、川にも

川上まつ子

沙流

sekor hawean=an akusu Penanpe

と言ったところ、ペナンペは

上田トシ

沙流

easkay pe he an sekor yaynu=an kusu

いいのだろうかと思ったので

川上まつ子

沙流

menoko an pe ne sekor a=unuhu

女の人がいると母が

上田トシ

沙流

"Nihon-PEN-kurabu" sekor an iporose eykoysanpa wa, "Ainugo-PEN-Kurabu" sekor réhe kar ruwe ne. Ne Penkurabu aynuitak ani kanpinuye wa néwaanpe pirasa kuni p ne.

「日本ペンクラブ」という言い方をまねて「アイヌ語ペンクラブ」という名前を作りました。このクラブでは、アイヌ語で書きものをして、それを広げています。

出典：アイヌタイムズ

横山裕之

沙流・千歳

an=an pe ne” sekor

生きていられる」と

黒川てしめ

沙流

eukoramkor yan sekor hem hunak or an pe ne awa うふふふ

相談しなさいとか、どこの話だか。